伦敦东南部小镇布里克斯敦当年是黑奴聚集的主要地点。当地的加勒比后裔怀特告诉记者，布里克斯敦把街区各个角落都布置成纪念场所。在他的指引下记者发现，当地一些蔬菜水果铺门前嵌有一块铜牌，上面写着过去几个世纪哪些黑人曾在这里生活。记者在街角看到的一块铜牌上写着：1981年，布利克斯敦当地黑人再次因为不满政府不愿为当年历史道歉，加上对现实生活中遭遇的歧视不满而发起大规模骚乱，当时这处商店被完全焚毁。

　　“民族文化推销”毁誉参半

　　实际上，利用奥运平台展示和推销本民族文化早已有之。

　　1960年罗马奥运会的会徽、吉祥物和海报，都出现了鲜明的罗马特征：母狼、竞技场和雕塑等等，主办方借奥运主办之际推广意大利的“罗马特色”，意大利高官甚至在接见各国奥运代表团时，以意大利名贵工艺品、古董相赠，目的都是借此将意大利传统文化推向全世界。4年后的东京奥运，主办方巧妙地将日本传统文化元素，和战后重建的成果融为一炉，借奥运之机向全世界推广。由于本届奥运是第一届有电视转播的奥运，日本借此成功树立了“战后新日本”的崭新形象。

　　但此后几届，这种借奥运平台进行“民族文化推销”的做法有所“收敛”，这一方面和某些主办国的特殊情况（如1972年奥运主办国西德在认真反思纳粹教训，对展示民族特色有所顾忌）有关，另一方面奥运主办国屡屡出现巨额亏损，让“推销”变得意兴阑珊。

　　1988年汉城奥运会让“民族文化推销”再度火热。借鉴两年前汉城亚运成功经验，韩国人将大量民族元素融入奥运盛会之中，这届奥运被公认为韩国“走向世界”、为世人所熟知的里程碑。

　　1992年巴塞罗那奥运则将“民族文化推销”发挥到极致，在这届奥运会上，加泰罗尼亚语成为四种法定工作语言之一，加泰罗尼亚地区的旗帜和西班牙国旗并排树立，加泰罗尼亚文化元素借助奥运平台，从“小众文化”一夜间成为家喻户晓的“热门文化”。

　　“民族文化推销”在向全世界介绍主办国历史、民俗和风土人情，提升国家形象，尤其旅游推广等方面起到不同程度的积极作用，但这种推介在不少时候效果并不理想。

　　首先，并非每个主办国、主办城市都能一下找到奥运与文化的结合点，有时会出现“找不到卖点”（如亚特兰大奥运会）或“卖点特色不鲜明”（如卡尔加里和温哥华冬奥会）的问题。一些城市缺乏文化积淀，另一些城市的文化特色早已为世人所熟知，投入和产出比很不相称。

　　其次，奥运规模越来越大，自进入本世纪以来，多届奥运会出现预算开支膨胀、超标，及不同程度亏损，在这种情况下投入大量人力、物力和财力搞“文化附加值”，无疑令本就捉襟见肘的预算雪上加霜。原本是造福于主办国、主办地，却往往引发主办国、主办城市民众“浪费纳税人金钱”的抱怨。▲